一默如雷
《故园风雨后》
——既然你没有宗教信仰，你生活的目又是什么呢？
——我想要回顾一生然后说我确实活过一遭。我没有放弃生活，我尝试过挣扎，我很快乐。
查尔斯来自帕丁顿一个没落的中产阶级家庭，机缘巧合结识爵士塞巴斯蒂安，被他带着接触一个遥不可及的庄园，这里仿佛另一个世界。
这个世界浪漫又璀璨，充满了艺术与爱。那些是纯粹的美好，又柔软又明亮，令人不由自主小心翼翼的珍视起来，牵扯任何世俗与责任都会破坏这美。
这与查尔斯迫不及待想要摆脱的陈旧的、健忘的父亲恰恰相反的世界。于是他沉溺其中，与塞巴斯蒂安保持着“英式友谊”每日一同饮酒嬉戏，并结识了塞巴斯蒂安的妹妹茱莉亚，仿佛故园的夏天永远不会结束。
直到这个庄园的女主人——塞巴斯蒂安的母亲玛琪梅因夫人归来。 这位夫人是个虔诚的天主教徒，她精明高贵，扬着脖颈，要求子女生活在严苛的教义之下。随着故事深入，可以得知这位夫人的思想控制着整个家的全部，并不仅仅是外在的控制，更是深深植入思想中，成为“良知”般的典范。令他们像提线木偶一般，做出既定的动作，朝着规划好的人生列队前行。而任何自我生出的意识，若是与之相悖，便是罪恶。便使他们内心挣扎，备受煎熬。他们的父亲受不了逃离去了意大利，并与另一名女子相伴，而这位女子同样也是天主教徒，却与玛琪梅因夫人不同，她温和洒脱，笑言意大利没有那么多罪恶，随心所欲做想做的事，然后再去告解。
原来这就是塞巴斯蒂安抗拒查尔斯与自己家族人接触的原因，而事实证明他是对的，不论好坏，查尔斯终究是从原本的无神论者，在最后虽在逃避，却开始怀有敬畏与信仰。
信仰究竟是好是坏呢？有些信条令人规范向好，有些信条却是一种对人性的污蔑束缚。
查尔斯在威尼斯与茱莉亚互生情愫，被塞巴斯蒂安撞见，回到英国后他开始酗酒放浪形骸，最终逃离，定居摩洛哥。而茱莉亚也被迫与一名天主教徒订婚，嫁做他人之妇。
绕了一大圈查尔斯最终因为宗教原因被这个家族拒之门外。他娶了另一位欣赏他画作的淑女，并凭借自己对艺术独到的见解取得成功，成为伦敦炙手可热的名贵。
命运弄人，在游轮上遇到茱莉亚，他决意回到故园从茱莉亚丈夫手里拿回曾经憧憬、渴望，成为执念的初心。
再次回到故园，玛琪梅因夫人已经去世，塞巴斯蒂安也早已不在。而那些教义、观念与“良知”已经成为这个家族人不可违抗的血肉灵魂，玛琪梅因夫人仍存在于每块砖木，每块石板之中，她便是故园本身。最终连早已逃离的父亲也在死前回归故园，划着十字咽下最后一口气。
目睹这一切的查尔斯恍然发现，他无法拯救茱莉亚，她的观念已无法改变，他们的关系对她而言是永远的罪，而他对此无能为力。
查尔斯毫无疑问是位才华横溢并且野心勃勃的青年，他内心的渴望深不可测，隐藏在平静无波的面容之下。
他想要的是什么？是名望？是地位？是财富？是爱情？是艺术？是故园的风景？是遥不可及的上流社会？还是那个永远不会结束的夏天？
查尔斯作为一位艺术家，是自由的，他想要的太多，而茱莉亚被束缚在故园、束缚在上帝之门内，无法追随他而去。所以他们最终也没能厮守一生。
故事的最后，发生战争，信仰轰塌，查尔斯却反而从中看到一丝信仰之光。
《故园风雨后》是一部充斥着浪漫主义与宗教色彩的电影，风景优美，画面饱满激情，音乐平滑的如同上流社会的绅士淑女一般，优雅而克制，或有一丝礼貌的疏离感，不会喧宾夺主催着你沉入高潮的感动之中。其中人物各有特色，除去男女主角之外，玛琪梅因夫人与她的儿子塞巴斯蒂安沉默的较量真是令人难以忘怀。信仰究竟是什么呢？我想，所谓的信仰并非是宗教神佛，而是人类思考、选择、认定正确的思想、观念、精神，是你认知世界探索的发展过程，是底气是力量是甘愿为之牺牲的东西。玛琪梅因夫人信仰天主，塞巴斯蒂安信仰自由与爱情，他们各自为自己的信仰坚持，这本身并没有过错，错在信仰不该成为强迫他人的借口。每个人都有自己的思想，是不同的思想选择了不同的信仰，每个不伤害任何人，愿为之咬牙坚持、遍体鳞伤抗争的信仰，都应当获得尊重。
塞巴斯蒂安最后一个画面是在摩洛哥的医院，查尔斯与他相谈后离开，阳光透过树叶洒下来，在他脸上投下斑驳的光点。塞巴斯蒂安坐在那里，半仰着侧脸，平稳安详。
也许这就是真诚的信仰该有的模样，没有强迫没有伤害，安静有力，温暖每个受难人的心。
End
